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应象思维方式的中医基础理论

来源:中医基础理论文献:中医原创作者:土土土发布时间:2018-10-17中医库引:13560466843
导读: 应象思维是以取象比类为基本方法,根据某类事物的特性,将与其相近、相似、相同特性的物象、现象,归纳为同一类别,同气相求,同类相通,以此证彼的思维方式。
应象思维是以取象比类为基本方法,根据某类事物的特性,将与其相近、相似、相同特性的物象、现象,归纳为同一类别,同气相求,同类相通,以此证彼的思维方式。中医学以天地阴阳消长、万物变化之象与人体生命活动之象相参相应,探求人与自然之间共同的、本质性的特征,如《素问·阴阳应象大论》,即“以天地之阴阳,合于人身之阴阳,其象相应,故名篇,其义无穷(马莳注)”。人的生命活动,效法天地,亦称为“法象”。中医学“取象比类”的应象思维方式,对于解释天、地、生、人,其象相应,具有积极的意义。如以中国地域的东、西、南、北四海,合于人体的气海、血海、髓海、水谷之海;以十二条主要河流和八个湖泽,合于人体的十二经脉和奇经八脉;以自然界的器物形象,合于“五脉应象:肝脉弦,心脉钩,脾脉代,肺脉毛,肾脉石”,以合于春夏长夏秋冬之阳气的生长化收藏。
应象思维方式的中医基础理论
在临床实践中,辨证论治,处方遣药,无处不见应象思维方式的应用。如《景景室医稿杂存·以药治病关乎气化说》:“天地间金石草木鸟兽鱼虫亦得四时阴阳之气以生,唯皆偏而不纯,故取以为药,乃偏以治偏之法。以寒气之药化病气之热,以热气之药化病气之寒,我中华用气化以医病,其道本法乎天气、地气之变迁,病气、药气之制伏。是药之所以能治病者,其原理本乎四时阴阳而来,乃贯彻天人一致之学。”自然、社会、环境、生物、人,作为各自独立的形态,虽或有别,但作为一个宇宙生命的整体,具有同一本原和普遍联系,皆遵循着“其象相应”的法则。
应象思维方式的中医基础理论
中医象思维,是在形象思维的基础上,通过意象思维和应象思维的抽象和提炼,据象归类事物,整体分析世界,从而实现了中医学对自然、社会和人体整体功能动态之象相互关系和统一性的认识。
应象思维方式的中医基础理论
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